外拱千重不如眠弓，萬重拱山非如弓眠。龍穴寶地一案眠弓，超勝外拱青山萬重。

我今天將會把更深層次的“陰宅富貴方面的重中之重，以及怎么樣的穴地狀況，才能真正做到好風水大富大貴！

張妙飛在此，必須首先，告訴諸位：無論誰家的寶地穴地，必須毫無條件地保證，沒有遭受過任何災害，及天災人禍之侵襲等。

無故坍塌及地陷天坑，開山修路及遇河架橋，山體滑坡及洪水侵襲，雜物堆壓及人為破壞，我在此敬請有緣人，速將自家的寶地穴地，仔細巡視檢查到位，免遭禍端侵擾。

第一種：

張妙飛在此，假如你家的寶地，坐落于四山朝拜，墓后靠山雄偉高大，在山坡朝陽的地方，如果能有一塊高地上長出鉗形窩地者，是非常好的。

在距離寶地的100—300米之內，如果有河流通過者，則更好！你知道這條河流，叫做什么什么河流嗎？叫做流銀河。

假如河流外群山相對，而山上又有旗子形尖峰者，為上佳穴地。

朝拜山脈，左右群山，盡皆均為，圓形山體。距離您家墳地在100米左右，尤為上佳。假如人站立在穴地穴地又感覺不到有風吹來，多主你家會出將相。

第二種：

假如穴地，為紗帽形狀形象的山勢，在你家墳地下方300米之處，如果能有較大河流流過，亦或有湖泊出現，就為大吉之地。

在湖泊及水庫四方周圍處，如果能有零亂的小山相連接，向口正好對著出水口，則更為吉地。

假如，山又在水的外面能與紗帽山墳地相對，多主你家出文貴人。

第三種：

假如一條山脈自北向南運行成扭腰形狀，呈顯前大后小，宛若蛟龍出海的形勢及勢態，在這條山脈左邊的龍腰部位，如果能長出一個土包，而在土包的正東邊，若能有一座圓形山脈距你家墳地100到300米左右。

東邊水自圓形山脈的右邊流去，而這個穴地穴地寶地正好位于土包中間，喜迎著一輪旭日東升者，多主出文貴之人。

第四種：

假如群山龍脈，唯有一座山脈獨顯其高俊，山脈前邊有水庫，則更吉。

四面八方又有群山來朝，山頭朝向山峰的最高處，這樣的山脈叫做：拜師山脈。

如果選穴地，可在主峰下面進行點穴安瑩，把向口對準湖泊及水庫，多主你家能出將帥之才。

第五種：

群山龍脈腰部凸出一塊高俊之地，其山勢形狀，仿佛人雙盤打坐樣貌。

但是必須手腳分明，在正前方1000米地方有河流相對，如能選在兩腿分叉處，則多主其家，必出貴人無疑。

假如，四面八方有群山相對，則百驗百準。假如，在宛若人形的肚腹之處，出現窩地形狀，則此窩地就是好地。

第六種：

群山龍脈主峰下，有前鉗口形窩地，在窩地一百米處，或者三百米之處，有水塘及河流等，呈現出半月形狀，活水四季不枯者，如果誰家能擇地，在鉗口形窩中者，將窩口對準月口，像這種龍穴寶地，就能富甲千里。

如果月外有高地，或者有村莊人家，而群山又相對時，則多出文武貴人，若月外無高地時，村莊又為洼地時，多主其家人只能，富裕而不能顯貴。

人生天地間，有三魂七魄，在人歸天后，四十九天中，七魄緩緩消失殆盡之時，尚剩余三魂：

一魂去了地府，接受閻摩羅王的審判；一魂游蕩于天地之間，墮落成游蕩鬼；一魂執著于骸骨墳墓里面，叫爽靈魂。

那個叫做“爽靈魂魄”的靈魂，常常游蕩于墳墓和人間之間，唯有這一道靈魂：一直盡情享受著，陽間人們的供養。

就是這一道，不斷游走于墳墓骸骨與人間的靈魂，才能制約其子孫后代人的所有一切興衰：

貧窮潦倒，富貴連綿，身體健康，仕途財運，短命夭折，延年益壽，人丁興旺，榮辱興衰。

因而，自古至今的龍子龍孫們，他（她）們都特別重視，父母百年后的骨骸確實能蔭庇子孫后代人的興旺發達！

張妙飛專做一件事情，那就是順天行道和饒益眾生：為人看風水，為人做風水，教授風水學，精心傳知識，授業好門徒，為人民服務。

如果你正好想學風水，想提升風水，想在國學文化行業做一番事業，想要明師傳承。

我本月將招收風水學員，我會一對一，面對面，口語心授，耳語密授。教授一位，成功一位；傳授一位，出師一位；傳承一位，出山一位。

特別提醒：你跟我學習，不是為了成為張妙飛老師，拜師學藝而是為了完成自己，成為你自己。然后把你的獨立思想融入到你的服務群體，用你的思想去利益眾生，幫助更多的人。